Операция «Видеоагитация»

Участие футболистов в съемках рекламы известных фирм давно уже стало обыденным делом. Однако в Испании клубы не только делегируют своих игроков в качестве актеров, но и сами заказывают видеоклипы у рекламных агентств. И здесь фантазия у заказчиков и производителей бьет ключом.

В Испании, как и в большинстве ведущих футбольных держав, болельщики обеспечивают клубам приличную часть их доходов. Одна только продажа билетов и абонементов на матчи национального первенства приносит в казну клубов уровня «Севильи», «Атлетика» или «Атлетико» порядка 40 млн евро за сезон. А еще есть игры Кубка Испании и еврокубков, за возможность посмотреть которые «вживую» приходится раскошеливаться отдельно, и не на такие уж и маленькие суммы. Кроме того, настоящий болельщик исправно платит членские взносы, и он же нет-нет да обновляет «гардероб» клубной атрибутики. По этой причине над привлечением простых граждан в ряды socios и на трибуны стадионов работает целый департамент, далеко не последнее значение придающий наглядной рекламе. И надо признать, что «самопрезентация» у испанских клубов получается на загляденье.

Коала и другие

Наверное, многим российским любителям футбола попадался на глаза рекламный видеоклип «Хетафе», выпущенный по окончании сезона‑2010/11. В то время клуб из южного пригорода Мадрида, переживавший экономический кризис, с огромным трудом спасся от вылета во второй дивизион. Борьба за выживание отняла массу сил – у игроков и нервов – у болельщиков, которые испытали огромное разочарование по сравнению с предыдущим, самым успешным в клубной истории сезоном.

Тогда-то и был выпущен ролик, героями которого стали морально опустошенный поклонник «Хетафе» и… коала, встретивший его дома за роялем и поведавший свою печальную историю. По ходу клипа животное неудачно пыталось покончить с собой, наглотавшись таблеток, отравившись угарным газом в автомобиле, и не смогло достичь своей цели даже путем повешения (впоследствии сцена с коалой, висящим на веревке и моргающим глазами, была изъята по требованию защитников животных). Заключительная надпись на экране гласила: «До следующего матча», а потом ее сменила «До следующего сезона».

Пришел новый сезон, а с ним и новые неурядицы. Финансовую проблему решила покупка клуба группой инвесторов из ОАЭ, и арабских денег хватило еще и на проведение полноценной трансферной кампании. Головной болью клубного руководства осталась низкая посещаемость (в среднем 17‑тысячные трибуны «Колисеум Альфонсо Перес» заполнялись на 60 %), и тогда на свет появилось другое видео под названием «Горячие зомби “Хетафе”». Здесь весь сюжет сводился к сдаче спермы поклонниками «синих» под лозунгом: «Когда нас станет больше, мы будем великими».

В разные годы главными героями мини-филь­мов продолжительностью около минуты производства «киностудии “Хетафе”» (на самом деле заказы клуба выполняет рекламное агентство El Ruso de Rocky) были инопланетное чудовище, дебиловатый школьник, группа бо­лель­щи­ков‑чу­до­твор­цев, поднимающих на ноги больных и воскрешающих из мертвых, но именно коала был признан самой большой удачей местных креативщиков.

На грани фола

При всем многообразии идей и сюжетов далеко не всегда рекламная видеопродукция вызывает однозначно положительные эмоции. Так, в 2007 году бурную полемику вызвал клип все того же «Хетафе». Представлял он собой череду вольных интерпретаций библейских сюжетов (распятие на кресте, принесение Исаака в жертву его отцом Авраамом, изъятие ребра у Адама), а завершался логический ряд обращением к Богу: «За Тебя – нет, моя команда превыше всего». Несмотря на резкую критику со стороны Католической церкви и простых верующих, считавших, что любовь к футболу нельзя ставить выше любви к Богу, ролик вышел в прокат и пользовался успехом.

Кстати, видео на религиозную тематику под названием Confesionario («Исповедальня»), которое выпустила в прошлом году «Валенсия», никаких нареканий у церковных иерархов не вызвало. Само действие происходит в храме во время таинства исповеди, по ходу которой падре советует прихожанину продолжать верить, и тогда тот по воскресеньям чаще будет бывать на стадионе. Когда же два сидящих в зале монаха поднимают капюшоны, оказывается, что это два игрока «Валенсии» – Роберто Сольдадо и Хоакин, рядом с которыми появляется надпись: «Твоя вера – наша сила». Ну а на пятом международном фестивале футбольной рекламы и коммуникации, который состоялся в прошлом декабре в Мадриде, «Исповедальню» и вовсе признали лучшим клубным видеоклипом.

Кроме «Валенсии» и «Хетафе» на ежегодном фестивале в испанской столице были представлены творения практически всех клубов Примеры и Сегунды (в финал также вышли творения «Севильи», «Эспаньола», «Осасуны» и «Леганеса») за исключением двух грандов, которые, как известно, в рекламе не нуждаются. Хотя тот же «Реал» перед ответным матчем 1/8 финала Лиги чемпионов против ЦСКА снял «спот» с участием Икера Касильяса, Марсело, Пепе, Хави Алонсо и Гонсало Игуаина, без особых выкрутасов призывавших «мадридистас» прийти на стадион и поддержать команду. Тот призыв особого действия не во­зымел, и порядка 8000 билетов так и остались нераскупленными…

Вторая серия «Исповедальни» под названием «Также и в Лиге чемпионов. Верь» уже была встречена «паствой» без особого энтузиазма. По сюжету священник отправляет прислуживающего у алтаря мальчика за другой чашей для причастия, и тот обнаруживает на ее месте… Кубок чемпионов, который, конечно же, вряд ли подходит в качестве сосуда для вина, символизирующего кровь Христа. Неоднозначным показалось и другое творение «летучих мышей» с религиозным уклоном. В этом клипе звезды «Валенсии» вместе с «простыми смертными» произносят следующий текст: «Тому, у кого страх страданий отнял гордость и желание бороться. Тому, кто сказал, что чемпионский титул – это дело двоих, а победа в еврокубках невозможна. Тому, кто думает, что дни славы прошли и никогда не вернутся. Возможно, у них есть основания так говорить, но одна вещь яснее ясного – эта религия не для тебя». Под религией здесь подразумевался футбол, и такое сравнение пришлось не по душе не только служителям культа.

Власти же светские, а именно официальные лица Лиги профессионального футбола из Комитета по борьбе с насилием, возмутились другим видеопродуктом «Валенсии», которое она выпустила в 2009 году перед матчем с «Барселоной». За основу рекламщики взяли фильм «300 спартанцев», кад­ры из которого перемежались демонстрацией голов и крайне грубых фолов из предыдущих матчей между этими командами. Ну а венчала же все это действо надпись «Месталья 17–10–2009», под которой виднелся след крови.

И стар и млад

Пожалуй, наиболее ироничной – прежде всего, по отношению к себе – является реклама мадридского «Атлетико», который старается охватить все возрастные группы и слои населения. В одном из роликов «матрасники» задействовали даже socio № 1, 87‑летнего Агустина де ла Фуэнте, который в течение минуты рассказал о том, как в 63 года он бросил курить, в 70 завязал с анисовой водкой, усилием воли лишил себя вина к обеду, затем в прошлом остались соль, кофе, ставки на тотализаторе, карты… но единственное, в чем он так и не смог себе отказать – в любви к «Атлетико». «Она меня убивает, она же дарит мне жизнь».

То ли для современников дедушки, то ли для служивого люда «матрасники» вспомнили о гражданской войне в Испании (1936–1939), когда солдат вместо того, чтобы доставить пленника своим, отпускает его на все четыре стороны, обнаружив, что тот также является поклонником второго клуба Мадрида. Военная тема всплывает и применительно к современности: испанский миротворец в Косово встречает пастуха, только что потерявшего всю свою семью, и рассказывает ему, что означает болеть за «Атлетико». И когда испанец возвращается в эти места, он уже знает, что где-то неподалеку ходит пастух в красно-белой футболке под № 10, которому не надо рассказывать, что такое невезение…

Для подрастающего же поколения сделан целый видеоряд. Сначала сын спрашивает у отца: «Почему мы за них болеем?» Тот мнется, но так и не находит, что сказать в ответ. За него это делает потомственный болельщик «Атлетико», который приходит на кладбище к своему отцу, рассказывает о том, что не может обратить в «красно-белую» веру сына, оставляет шарф на надгробии… и тут же получает оплеуху веткой стоящего над могилой дерева. И, наконец, свою версию дают иммигранты из Латинской Америки (не стоит забывать, что второе прозвище «Атлетико» – «индейцы»): «У сердца есть причины, которые не понимает разум».